Henri Bergson

Nome: Henri Bergson

Nascimento: 18 de outubro de 1859

Falecimento: 4 de janeiro de 1941

Nacionalidade: Francês

No ápice de uma filosofia célebre por nomes importantes como René Descartes, Immanuel Kant ou Friedrich Nietzsche, surgiu outra que, embora ausente do panorama mais célebre deste campo do conhecimento, reuniu um conjunto de ideias e teorias notáveis. Este era Henri Bergson, um francês que dividiu a sua vida entre os séculos 19 e 20 e que chegou à ciência a ponto de debater a natureza do tempo com o cientista Albert Einstein. Liberto das amarras associadas ao seu pensamento, ele também se interessou pelo espiritual, falando sobre experiências imediatas e intuição. Talvez acusado de especulação, não passou incólume aos olhos da Fundação Nobel, que lhe concedeu o Prêmio Nobel de Literatura em 1927 por ideias ricas em conteúdo e brilhantes em vitalidade assumida e compartilhada. 

Henri-Louis Bergson nasceu em Paris em 18 de outubro de 1859, filho de uma família polonesa e judia. Depois de morar em Londres durante vários anos, ele familiarizou-se com o inglês durante a infância, apenas para voltar à França, onde se estabeleceu como cidadão francês naturalizado. Apesar da sua educação judaica, ele frequentou o liceu de Paris e, durante o seu tempo lá, tornou-se cético em relação às suas bases religiosas. Essa mudança foi causada pela sua descoberta da teoria da evolução, proposta principalmente pelo inglês Charles Darwin. Nesse período ganhou prémios pelos seus trabalhos matemáticos e científicos, embora se sentisse dividido entre estes e os associados às humanidades. Aos 19 anos decidiu segui-los e estudou filosofia na Université de Paris.

Depois de se tornar académico, foi selecionado para lecionar filosofia greco-romana e filosofia moderna no Collège de France, além de lecionar em vários outros departamentos da geografia francesa. Inicialmente, e além das suas atividades de ensino, ele mostrou mérito na escrita de ensaios, examinando criticamente a cosmologia materialista do poeta romano Lucrécio.

O francês casou-se com uma prima do autor Marcel Proust - que foi o padrinho do casamento - chamada Louise Neuberger. O casal era pai de Jeanne, uma criança nascida surda, em 1896. No final de contas, a sua vida conteve uma carreira cada vez mais consolidada, reforçada por uma série de ensaios e compromissos cívicos. À medida que o seu prestígio crescia, ele assumia outras funções.

No início do século XX, esteve presente no primeiro congresso filosófico internacional (1900 em Paris), onde leu um ensaio sobre a origem psicológica da fé, aplicada à própria lei da causalidade. Outro tema que estudaria seria o riso, que entenderia como um corretivo evoluído que permitiu que as relações humanas existissem, e como uma comédia importante na integração dos indivíduos à atividade social, mesmo que vinculada a quem o faz. não se adapta à realidade. A importância da sua contribuição levou-o a entrar na Académie des Sciences Morales et Politiques em 1901.

Bergson voltou a Londres em 1908, onde esteve com o filósofo americano William James, e com quem aprendeu um pouco da filosofia anglo-americana. A sua influência seria sentida no campo da psicologia, especialmente no que diz respeito ao estudo do pensamento como um fluxo de consciência, com o intelecto estruturando-o na forma de conceitos. Além disso, o papel que ambos assumiram foi muito semelhante, tanto na rejeição ao intelectualismo quanto na própria abertura fora da academia. O próprio americano interessou-se pelos vários conceitos que Bergson estudou, embora não tenha dado atenção ao seu trabalho na linha metafísica. Mais do que lógica, a filosofia no mundo da língua inglesa concentra-se cada vez mais no estudo da realidade e dos fenómenos que a caracterizam. Por mais que James, falecido em 1910, tenha tentado divulgar a obra de Bergson nos países de língua inglesa, essa adaptação veio depois, embora estivesse presente em congressos filosóficos internacionais.

Além disso, foram várias as palestras que passou a dar no exterior, principalmente na Inglaterra. Breve e claro, tornou-se tão interessante que contou com a publicação de vários dos seus ensaios neste país, e recebeu diversos elogios de quem o conheceu. Os temas discutidos eram essencialmente assuntos espirituais e iam além do que o que normalmente se discutia, abrangendo temas de várias ordens. Seguiram-se convites para falar em várias universidades dos Estados Unidos, tanto em francês como em inglês. Na Inglaterra, ele assumiu o cargo de presidente da Society for Psychical Research. A sua popularidade atingiu proporções notáveis, as suas obras foram traduzidas para um grande número de idiomas, e para além disso, tornou-se conhecido na Légion d'honneur francesa e foi membro da Académie Française, onde entrou em 1918.

Desde então, conquistou muitos admiradores, tanto académicos quanto políticos. Quanto às pessoas religiosas, embora a Igreja Católica tenha banido três dos livros de Bergson pelas ideologias contraditórias que defendiam, alguns formularam uma base para as suas suposições independentemente disso. Durante a Primeira Guerra Mundial, contribuiu, ativa e regularmente, com artigos de sensibilização e de inspiração crítica, para além de ter uma intervenção direta após a entrada dos Estados Unidos na guerra. Toda essa fase levou-o a testar os princípios que propôs anteriormente nos seus inúmeros ensaios em que a mente e matéria colidiam, na forma de vida e mecanismo. Ao vê-los testados da pior forma, decidiu aceitar a ampla divulgação das suas obras.